L'expression libre ne devrait pas être limitée au texte libre en pédagogie Freinet. Quand à celles et ceux qui pensent que la liberté est incompatible avec les apprentissages nous avons de quoi les confondre par les œuvres elles-mêmes. Le maître ignorant feint de l'être. S'il n'a pas une connaissance approfondie des arts et des lettres, il ne pourra pas questionner l'enfant et plus généralement son élève pour lui permettre d'évoluer. Copier n'est pas apprendre ce n'est que reproduire sans pouvoir avancer. Il en va de même en expresion corporelle, en théâtre comme en sciences et en mathématiques.
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Nous rappelons, dans le chapitre que nous consacrons à la correspondance, son importance historique dans la construction du mouvement Freinet. Elle a évolué avec les techniques mises à la portée des enfants. Elle a commencé dans des réseaux d'environ une vingtaine de classes qui s'échangeaient des lettres, des journaux scolaires et des produits régionaux. Très vite ont été ajoutés des films Pathé-Baby. Est arrivé le minitel et le fax qui n'ont laissé que peu d'archives. Nous avons échangé des affiches. La radio comme internet ont permis d'ouvrir la classe aux parents. Avec le confinement COVID il a fallu trouver un autre usage aux sites web pour faire qu'ils permettent de continuer l'école à la maison. Nous nous interrogeons à présent sur l'intérêt et les limites de l'Intelligence artificielle pour faire que le téléphone trouve une autre finalité que le simple marquage de territoire, en comptabilisant le nombre de ses visiteurs. |
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Les Amis de Freinet, et l'ICEM pour les AD06, tentent de retrouver un maximum de journaux scolaires. Nombre d'entre eux ont été numérisés et sont accessibles dans le site de l'ICEM. D'autres sont simplement sauvegardés sous forme numérique en disques durs et clouds. Ici nous ne faisons que donner un aperçu dans une exposition totalement subjective. |
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Nous n'allons pas concurrencer le site de l'ICEM qui depuis longtemps consacre systématiquement des pages en lien avec les diverses publications qui ont pu être éditées sur le sujet depuis Élise. Nous avons choisi des archives de personnalités connues dans le mouvement et des créations originales sélectonniées dans les classes de la FIMEM que j'ai pu visiter lors de voyages, ou photographier dans les expositions présentées durant les RIDEF. Une étude approfondie permettrait de mettre en évidence certaines contaminations autour de revues ou tout simplement de formations aux arts. |
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Les spectacles |
Les spectacles sont souvent la partie négligée faute de formation des enseignants. Ils font partie des apprentissages ce qui supose "la part du maître" au même titre que pour le texte libre, ou le tânnement en sciences. Paul Le Bohec se plaisait à répéter : "former le maître". Laisser la liberté de création est la base de notre pédagogie, mais permettre aux enfants et aux adolsescents de se dépasser suppose une critique de leurs pairs autant que des éducateurs. On n'impose pas mais ouvre des possibles que doit découvrir le comédien lui-même pour les adapter à sa personnalité. Non pas tu devrais, ni même tu pourrais..., mais tu peux aussi faire autrement ce geste, cette phrase, cette mimique... à toi de trouver. Le groupe peut tenter dans un mouvement collectif telle réplique, tel déplacement (cf. Stanislavski ou Grotowski ou la direction d'acteurs d'Ariane Mnouchkine). Il est fondamental de faire visiter des musées, de voir des films comme d'assister à des représentations théâtrales ou de marionnettes variées. |
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L'expression corporelle |
Apprendre à sauter plus hauit, courir plus vite ne fait pas de mal, mais inscrire son corps dans la construction du sens est un exercice hautement plus formateur et satisfaisant pour soi. La classe élève des chenilles, observe les cocons, assiste au premier vol du papilon. Ne serait-ce pas le moment de se souvenir de Jerzy Grotowski. Occuper l'espace. Transformer son corps et sa voix au besoin pour intégrer un autre corps fusse-t-il celui d'un animal ou d'un insecte. Les enfants de la classe de Mireille ont rampé comme des chenilles, se sont enfermés dans leur cocon, et sont éveillés pour s'envoler, ensemble. |
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Jeu d'adresse |
Un jeu d'adresse dans la cour de l'école qui s'apparente aux jeux d'autrefois. Un film de Jacques Journadet. |
Va manquer ici un chapitre important dans l'histoire du mouvement Freinet, celui que nous devrions consacrer à la nudité des corps. Élise scandalise le curé de Saint-Paul lorsqu'elle prend le soleil nue sur son balcon, si peu visible pourtant depuis le porche de l'église. Mais étrangement nous ne trouvons en archives ni protestations de parents, ni celles des autorités. Elles savent que dans l'école de Vence les adultes se baignent nus dans la piscine avant le lever des enfants. Que les enfants se baignent nus également. Pourtant cela fait partie de l'éducation au respect des différences.
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nue sur son balcon |
Dans les années 30, on trouvera presque dans chaque numéro de l'Educateur Prolétarien un chapitre consacré au naturisme, une pratique de la vie saine selon la nature écrit Freinet dans l'EP 9 de 1934. Élise écrit les contraintes à respecter pour une vie en liberté dans sa leçon de camping (EP 20 de 1938, p.422) : il est question principalement d'exercices corporels et d'alimentation non oxydante. Mais les Conseils aux parents (repris dans Vous avez un enfant) sont sans ambiguïté : habituez votre enfant à votre nudité d'adultes et à la nudité, au milieu de la nudité d'autres enfants des deux sexes. Cela évitera les curiosités malsaines. C'est Françoise Dolto, psychanalyste chrétienne, qui condamnera et fera rhabiller définitivement tout le monde, faisant du tabou religieux un principe éducatif. Cela me fait penser à ce qu'écrivait Élise dans l'Educateur 8 de 1968 : C'est donc le milieu le plus favorable que Freinet va rechercher et non le secours du psychanalyste, sûr de son autorité du moment, mais forcément limité face à l'ampleur de la vie.
Mm